Народы Испании: очерк этнической истории. Население испании

Самоназвание Современный ареал расселения и численность

Всего: 135 млн
Испания - 40 млн чел.
Аргентина - 20 млн чел.
Бразилия - 15 млн чел.
Мексика - 15 млн чел.
Чили - 9,5 млн чел.
Колумбия - 8,4 млн чел.
Куба - 7 млн чел.
Панама - 300 тыс. чел.
Парагвай - 300 тыс. чел.
Гондурас - 200 тыс. чел.

Язык Религия Расовый тип Входит в Происхождение

Испанцы - народ, проживающий на Пиренейском полуострове . Испанцы являются потомками вестготов , кельтоиберийцев , римлян и мавров . Разговаривают на испанском языке . Численность испанцев в мире составляет примерно 135 миллионов человек. В самой Испании насчитывается более 38 млн чел. Остальные живут в странах Западной Европы, в Америке.

В ХІХ в. в России слово «испанец» иногда произносилось как «гишпанец».

Потомки испанцев также представлены среди сотен миллионов человек в испаноязычных нациях Латинской Америки , а также на Филиппинах .

В самой Испании испанцем называют гражданина Испании, сами жители страны не считают себя единой общностью. В стране доминирует региональное самосознание, причем не только у каталонцев , галисийцев и басков , которые являются самостоятельными народами, но и у других. Они называют себя арагонцами, валенсийцами, канарцами, астурийцами, кастильцами и т. д. В 1983 году все 17 исторических провинций страны получили автономию и теперь имеют собственные правительство и парламент. Это - Каталония , Страна басков , Галисия , Андалусия , Валенсия , Эстремадура , Канарские острова , Балеарские острова , Кастилия и Леон , Кастилия - Ла-Манча , Астурия , Наварра , Мурсия , Риоха , Арагон , Кантабрия и Мадрид .

История названия

В латинском эпиграфе к первой испанской хронике «Estoria de Espanna » ( или ), подготовленной королём Альфонсо X , королевские подданные названы «хиспанис », а в испанском варианте - «испанос »:

Rex, decus Hesperie, tesaurus philosophie,

Dogma dat hyspanis ; capiant bona, dent loca uanis.

Оригинальный текст (исп.)

El Rey, que es fermosura de Espanna et tesoro de la filosofia, ensannança da a los yspanos ; tomen las buenas los buenos, et den las vanas a los vanos.

Primera Cronica General. Estoria de España. Tomo I. - Madrid, Bailly-Bailliere e hijos, 1906, стр. 2

В этой же книге говорится о мифическом предке, племяннике Геракла, по имени Эспан (Espan) .

Язык

Этногенез

Первоначально территория Испании была заселена иберами, которые позже смешались с кельтами. Возникла новая общность - кельтиберы. Страна называлась Иберия. Кроме этого здесь жили народы другого происхождения. В начале 1 тысячелетия в 5 веке сюда вторгаются племена германцев. Страной правят вест-готские короли. В 8 веке с юга почти весь полуостров захватывают арабы и берберы. Устанавливается власть арабских династий. С этого момента небольшие готские королевства, Астурия, Леон, Арагон, Наварра, начинают борьбу с арабами, закончившуюся в XV веке при короле Фердинанде Арагонском и королеве Изабелле Кастильской. Началось объединение страны и нации. В конце XV века началась эпоха Великих географических открытий, в которых Испания сыграла ведущую роль, наряду со своими конкурентами, Португалией и Англией, подобно которым она обладала огромными колониями. Благодаря испанцам появились новые народы в странах Латинской Америки, на Филиппинах, возникшие от смешения испанцев и местных жителей. В отличие от англичан, которые обычно не женились на местных женщинах, испанцы легко вступали в смешанные браки. Антропологический тип испанцев - средиземноморский, у них длинные лица, длинные, прямые или горбатые носы, преобладают темные волосы, но встречаются и светлые.

Хозяйство

Занятия населения различается в зависимости от региона или этнической группы. Повсеместно распространено пашенное и поливное земледелие. Бобовые , оливы , виноград выращивают повсеместно, зерновые - в Андалусии, Арагоне и на Месете (означает «плоскогорье»), кукурузу , рожь и картофель - в северных районах, а цитрусовые - на восточном побережье. Скотоводство и морское рыболовство распространено в Каталонии, Астурии, Стране басков, в Мадриде также развито скотоводство. Разводят крупный рогатый скот, свиней, овец. Отдельные группы имеют свои традиционные занятия. Это - пасьегос Кантабрии, марагатос Леона, вакейрос Астурии, они - пастухи, обменивают свою продукцию на хлеб, овощи, ремесленные изделия.

Испания - страна с довольно высоким уровнем экономического развития. В истории она пережила период упадка, когда из многочисленных колоний суда доставляли в метрополию золото и ценные продукты. Развитие экономики в самой Испании из-за этого приостановилось, но после распада колониальной державы, в XX в., экономика постепенно была восстановлена.

Важнейшие отрасли - горнодобывающая, чёрная металлургия, машиностроение, электротехническая, химическая, и старейшая отрасль, текстильная. Значительную роль в экономике играет туризм.

В сельском хозяйстве сохраняются феодальные пережитки. Среди хозяйств преобладают крупные латифундии. Миллионы крестьян разоряются и бегут в города. Большая часть населения теперь занята в промышленности и сфере услуг.

Большую роль в стране играет виноделие . Наиболее знаменитые вина - херес (производится в провинции Херес), Малага (город Малага), портвейн и мадера (вина португальского происхождения). В отличие от России и Скандинавии, где предпочитают крепкие напитки, больше способствующие развитию алкоголизма, в средиземноморских странах употребляются сухие, слабые вина, обычно во время обеда, в умеренных количествах.

Традиционные ремесла испанцев и прикладное искусство представлены керамикой , резьбой по дереву, художественной вышивкой, плетением, ткачеством.

Поселения - разных типов. Есть большие селения, однодворные хутора, много типичных средневековых городов, небольших, с богатыми историческими традициями и памятниками. Наиболее крупные, многофункциональные города - Мадрид (столица), Барселона, Валенсия. Много портов. Селения в горных районах напоминают кавказские, - многоярусные, с тесной застройкой, дома в основном белого цвета. В древности испанцы использовали пещеры или полупещеры, строили полуземлянки, круглые или овальные в плане.

На северо-западе распространен дом из неотесанного камня, крытый соломой (пальясо). На севере (влажная часть страны) - баскско-наваррский или астуро-галисийский тип дома, каменный. Он имеет 2 этажа, спальню, столовую, кухню на верхнем этаже, хозяйственные помещения и стойла - на нижнем. Южнее, в сухой части, дома одноэтажные, помещения для скота и хозяйственные постройки - отдельно. Многие районы бедны и лесом, и камнем, и здесь используют глину и кирпич. Есть маленькие домики с плоской крышей. В Андалусии - дома с замкнутым двориком.

Одежда мужчин - узкие короткие штаны до колен (такие носили в Европе в XVIII веке), белая рубаха, жилеты, куртки, пояса, накидки, плащи, пледы. Короткая куртка испанца обычно украшена спереди и сзади вычурной вышивкой. Обувь - кожаная или плетеная из эспарто (испанский дрок). на севере в дождь носят деревянные башмаки. Головные уборы - фетровые соломенные шляпы, баскский берет. Шляпа, в отличие от итальянской, широкополой (калабреза), имеет короткие поля и невысокую тулью. Одежда женщин - в центре страны - рубаха на лямках, короткая шерстяная куртка, в Андалусии - длинное узкое платье. На голове - платки, накидки, чёрная или белая кружевная мантилья . Чулки - с вышивкой. Как украшение - гребень или цветы в волосах. Типичное испанское платье - узкое в талию с широкой юбкой с многочисленными оборками.

Кухня разнообразна. Общее - обильное употребление свиного сала, оливок, острых приправ из томата, лука, чеснока, красного перца, овощей и фруктов. В Андалусии много блюд из рыбы, на юго-востоке - из риса. Напитки - кофе, молоко, цитрусовые соки, вино, яблочный сидр. Типичное блюдо - паэлья. Она готовится из риса с бульоном, курицы, телятины, свинины, рыбы, и заправляется шпиком, луком, перцем, солью, зеленью, соком лимона, растительным маслом. Так же сложно готовится олья подрига, из говядины, телятины, свинины, шпика, колбас, зелёного горошка, картофеля, моркови, капусты, заправляется луком, чесноком, сельдереем, лавровым листом, перцем, солью, петрушкой, тертым сыром и помидорами. Тортильяс - прожаренный омлет с картофелем и овощами.

Католические традиции

Каждый город имеет своего покровителя, день которого празднуется. Праздники устраивают эрмандады (братства), на юге - более пышно, на севере - скромнее. Весенние карнавалы , ярмарки , театрализованные представления присущи для конкретных местностей.

Культура

Основная статья: Музыка Испании

В устном творчестве бытовали предания, романсы , народные жанры песни и поэзии - летрильи, сегидильи, серенады , вильянсико . Типичный испанский жанр поэзии - копла (четырёхстишие). В Андалусии развился своеобразный жанр пения и танца, фламенко . Танец - выстукивание ритма ногами, носком, пяткой, стопой, по-испански - сапатеадо(от слова сапато - ботинок). Подобное встречается не везде, это только шотландский, ирландский и американский степ (чечетка). Танцы в основном групповые, с прыжками, перебежками. Наиболее известные испанские танцы - пасодобль , фанданго , сарабанда и павана (старинные).

Музыка Испании считается лучшей в мире после итальянской. Наиболее древние литературные произведения в Испании - рыцарские романы, как и в странах северной Европы. Но, есть исконно испанские варианты рыцарских романов. Это - «Песнь о Сиде» и « Амадис Гальский», действие которых происходит в Испании, и герои которых - испанцы. Литература Испании в эпоху Возрождения развивалась в сложной политической обстановке. Именно в Испании появился жанр плутовского романа . Первым литературным произведением в этом жанре была повесть «Ласарильо с Тормеса », изданная анонимно в 1554 году, а первым автором этого жанра считается Матео Алеман , написавший роман «Гусман де Альфараче». Широко известен пример этого жанра - «Хромой бес» Луиса Велеса де Гевары. Ни в одной другой стране этот жанр не был развит. Во Франции плутовскому роману подражал Ален-Рене Лесаж («Похождения Жиль Бласа из Сантильяны»). В XIX в. развивается жанр костумбризма, то есть описание быта.

В архитектуре Испании представлены те же черты, что и в других странах, но её архитектура имеет отличительные черты. Одной из её особенностей является влияние мусульманской архитектуры (особенно на юге страны). Испанская готика почти не отличается от общеевропейской (здесь она именуется «мудехар»), но Ренессанс уже своеобразен, и носит свое наименование, - платереско(«плоский»). Стиль барокко имеет здесь собственное название - чурригереско (по имени архитектора Хосе Чурригеры). Наиболее знаменитые памятники: собор в Бургосе , здание университета в Вальядолиде, собор Сантьяго-де-Компостела. Затем в Испании развиваются все остальные стили, характерные для всей Европы. Именно для Испании характерно творчество архитектора Антонио Гауди , специалисты оценивают его, как модерн . Он - каталонец, и творчество его представлено в Барселоне . Кроме многих домов в оригинальном стиле, ему принадлежит создание собора «Саграда фамилиа»(Святое семейство), который стал в последнее время символом Испании(подобно Эйфелевой башне в Париже). Прежде символом Испании были фигуры дон Кихота и Санчо Пансы. Испанская культура оказывала влияние на культуру других стран. Француз Жорж Бизе написал оперу «Кармен» на испанскую тему, испанские мотивы звучат в балете «Дон Кихот» Минкуса . Многие русские писатели и поэты касались испанской тематики.

Испанские имена и фамилии

Мужские имена: Агустин, Альберто, Альфонсо, Альфредо, Арсенио, Алонсо, Алехандро, Амбросио, Андрес, Антон, Антонио, Аугусто,

Бартоломе, Гонзало, Карлос, Сесар, Серхио, Клементе, Диего, Доминго, Эдуардо, Эмилиано, Энрике, Эстебан, Федерико,

Фелипе, Феликс, Фернандо, Франсеск, Франсиско, Гонсало, Гильермо, Густаво, Эрнандо, Уго, Умберто, Игнасио, Иньиго, Кристобаль, Хесус,

Хоакин, Хорхе, Хосе (Хосеф, Хусепе), Хуан, Хулиан, Хулио, Леон, Луис, Мануэль, Марко, Мигель, Николас,

Октавио, Пабло, Педро, Пио, Рафаэль, Рамон, Рауль, Ренато, Рикардо, Роберто, Родриго, Сальвадор, Санчо,

Томас, Висенте, Виктор, Хавьер.

Женские имена: Алисия, Альба, Амалия, Ана, Анхелика, Анхелес, Аурора, Бланка, Кармен, Конча, Дельмира, Долорес, Габриела, Инес, Исабель, Химена, Хосефина, Хулия, Лаура, Ленида, Лусия, Маргарита, Мария, Мерседес, Нерея, Паола, Патрисия, Пилар, Соледад, Сусана, Тереса, Элена, Элиса, Эстефания.

Фамилии образуются от имени прибавлением суффикса -эс. Рамиро - Рамирес, Родриго - Родригес, и т. д.

Примечания

Использованная литература

• Энциклопедия «Народы и религии мира», М.,1998.
• Т. Б. Алисова, Т. А. Репина, М. А. Таривердиева. Введение в романскую филологию. М.,1987.
• Испанская поэзия в русских переводах, М.,1984.
• История зарубежной литературы. Средние века и возрождение. М.,1987.
• Р. С. Гиляревский., Б. А. Старостин. Иностранные имена и названия в русском тексте, М.,1985.

В данной статье или разделе имеется список источников или внешних ссылок, но источники отдельных утверждений остаются неясными из-за отсутствия

В данном обзоре информация о происхождении названия Испания, а также характеристика государств, на основе или обломках которых возникла современная Испания.

Происхождение названия Испания: кролики и дальний берег

Основатели Испании, окруженные святыми, на наброске испанского художника Федерико Мадрасо (1815-1894), с рисунка, хранящегося в музее Прадо, в Мадриде: Пелайо (стоит слева, преклонив колено), первый король Астурии, на осколках вестготского христианского королевства создавший крохотное государство на севере Иберийского полуострова, которое смогло помешать безраздельному господству арабов на территории современной Испании и постепенно начавшее отвоевание (реконкисту); Изабелла Кастильская и ее супруг Фердинанд Арагонский (стоят на коленях справа), часто называемые и сегодня титулом, полученным ими от Папы Римского - «Католические короли».

Основатели Испании, окруженные святыми, на наброске испанского художника Федерико Мадрасо (1815-1894), с рисунка, хранящегося в музее Прадо, в Мадриде:

Пелайо (стоит слева, преклонив колено), первый король Астурии, на осколках вестготского христианского королевства создавший крохотное государство на севере Иберийского полуострова, которое смогло помешать безраздельному господству арабов на территории современной Испании и постепенно начавшее отвоевание (реконкисту);

Изабелла Кастильская и ее супруг Фердинанд Арагонский (стоят на коленях справа), часто называемые и сегодня титулом, полученным ими от Папы Римского - «Католические короли».

Они, спустя 700 лет после Пелайо, завершили реконкисту, завоевав последнее исламское государство на территории полуострова - Гранадский эмират, и своим бракосочетанием объединили Кастилию и Арагон, что положило начало современной Испании.

Они же помогли организовать Колумбу открытие Нового Света;

Пелайо, с одной стороны, и католическая чета, с другой, жившие в разные эпохи, не могли встретиться.

Но художник изобразил их вместе в своем фантастическом рисунке, ведь именно этим трем персонажем Испания, в значительной степени, обязана своим происхождением.

Слово, от которого происходит современное название страны Испания (на испанском España, на английском Spain ) является римским наименованием Иберийского полуострова, на котором располагается современная Испания — Hispania .

В Период республики в Древнем Риме Hispania была разделена на две провинции: Hispania Citerior (Испания ближняя) и Hispania Ulterior (Дальняя Испания) .

Во время принципата Hispania Ulterior была разделена на две новые провинции: Baetica и Lusitania, а Hispania Citerior была переименована в Тарраконскую провинцию — Tarraconensis (В автономной сообществе Каталония, в современной Испании, до сих пор существует, располагающийся на средиземноморском побережье и неподалеку от Барселоны, крупный город Тарракона, который в римский период являлся столицей этой провинции).

Впоследствии западная часть Тарраконской провинции была отделена, сначала под наименованием Hispania Nova, а затем под названием Callaecia (или Gallaecia, откуда происходит название современной испанской области Галисия).

Происхождение римского латинского названия Испании — Hispania имеет множество толкований .

Самым распространенным толкованием является то, согласно которому название Hispania — это искаженное финикийское словосочетание . Древний Рим в свое время конкурировал с Карфагеном, а Карфаген (ныне его развалины на территории современного Туниса) как раз был основан финикийским поселенцами из города Тира (современный Ливан). Финикийцы имели колонии и на испанском побережье, еще до римлян, и, по версии в их пользу, слово Hispania идет от финикийского словообразования ishephaim, означающего «берег кроликов».

Также существует греческая версия происхождения названия Испании. Название Hispania якобы происходит от греческого слова. Его записывают латиницей как Hesperia. В переводе «западные земли» . У римских авторов это звучало как Hesperia Ultima (Гесперия Дальняя). Так как просто Hesperia называли Апеннинский полуостров.

Есть и баскская версия. В баскском языке, — языке одного из древнейших и, возможно, аутентичных народов Иберийского полуострова, существует слово e zpanna, которое означает «граница, край» . Отметим, что на баскском языке современная Испания называется Espainia. В свою очередь название Иберия происходит от древнего племени иберов, жившего здесь до завоевания Иберийского полуострова римлянами.

Происхождение

Испании и ее история в картах

Ниже приведены карты, в примерном хронологическом порядке показывающие, что происходило на Иберийском полуострове в период с римских времен и до освобождения и объединения Испании при Изабелле Кастильской и Фердинанде Арагонском. Период правления последних — это время, от которого ведет свое происхождение та Испания, которую мы знаем.

Карты приведены по Atlas de Historia de Espa ña и Wiki -сообществу.

Испания в период Римской империи - в 218 г.

Испания в период Римской империи - в 218 г. до н.э. - 400 г. н.э..

Тогда на Иберийском полуострове существовало сначала две - Hispania Citerior и Hispania Ulterior (подписаны красным цветом), а затем уже три провинции Римской империи.

На карте также показана история римского расширения на Иберийском полуострове.

Здесь римляне завоевали территории, где раньше проживали племена древнейшего населения острова - иберов, и пришедших позднее кельтов, а также существовали колонии карфагенян

(Напомним, что могущественный город-империя Карфаген (в Северной Африке, на территории современного Туниса) развился из финикийской колонии. Финикийцы, исчезнувший ныне народ мореплавателей и торговцев, чьей родиной являлся современный Ливан).

Испания как часть Римской империи.

Испания в римский период.

Испания ок.

Испания ок. 420 г. н.э.

Римляне еще контролируют ряд территорий полуострова, но Испания уже завоевана индоиранским племенем аланов и еще одним небезызвестным племенем - родственниками германских племен готов - вандалами (в честь них названа Андалузия), также германским племенем свевов (не путать со свеями).

Все три народа создали на территории Иберийского полуострова свои отдельные государственные образования.

На крайнем севере страны в тот период сохраняли свои племенные образования родственные друг другу древнейшие местные племена кантабров и басков.

Отметим, что аланы и вандалы не задержались в Испании, уже спустя несколько десятилетий перекочевав в Северную Африку, там их королевство было уже к 534 году разгромлено Византией, а сами племена растворились среди других народов.

Вестготская Испания около 570 г.

Вестготская Испания около 570 г. н.э.

К 456 году н.э. доминирующую позицию в Испании заняло откочевавшее сюда из Франции германское племя вестготов, создав свое королевство вестготов (исп. Reino Visigodo).

На карте показаны завоевательные походы короля вестготов Леовигильда (569 -586 гг. правления) против свевов, басков и кантабров.

Отметим, что территории на южном побережье Иберийского полуострова (обозначено светло-коричневым цветом) в то время захватила усиливающаяся Византийская империя (со столицей в Константинополе, совр. Стамбул), восточная часть бывшей разделившейся Римской империи.

Также отметим, что Западной Римской империи, к которой отошли при разделе римские территории в Испании, к тому времени уже не существовало более столетия, и в ее провинциях в Италии, Франции, Германии и Испании давно господствовали германские племена.

Иберийский полуостров с 460 по 711 гг.

Иберийский полуостров с 460 по 711 гг. н.э., в период перед арабским вторжением.

На карте показаны завоевательные походы королевства вестготов (исп. Reino Visigodo) против свевов, басков и кантабров (красными стрелками), а также наступательные походы на вестготские и баскские земли родственных вестготам франков (сиреневыми стрелками).

Отметим, что позднее франки, смешавшись с кельтским племенем галлов и римским населением территории, станут предками современных французов.

Также обозначены византийские территории Испании, которые вестготы заняли незадолго перед арабским вторжением.

И наконец, обозначено начало вторжения (зеленой стрелкой) арабов-мусульман из Северной Африки и проигранная вестготами мусульманам ключевая битва 711 года при реке Гвадалете, близ Кадиса.

Завоевание Испании арабами.

Завоевание Испании арабами. На карте показано завоевание Иберийского полуострова арабо-мусульманской армией, начиная с 711 г. н.э. и по 731 г н.э.

Темно-розовым цветом обозначено христианское зависимое от арабов государство Тудмир (гос-во вестготского князя Теодомира), которое до смены Омейадов Кордовским эмиратом несколько десятилетий сохраняло автономию, платя омейядскому наместнику дань.

Отметим, что в 732 году мусульмано-арабские армии, подчинив всю Испанию, за исключением крохотной горной области Астурия на самом севере, попытались дойти почти до Парижа.

Тогда состоялась битва под городом Туром, также известная по названию другого близлежащего города как битва при Пуатье.

В этой битве выиграли франки, остановившие продвижение мусульман в Западную Европу.

Франкская империя Каролингов в последующие годы стала переходить в контрнаступление и создавать у Пиренейских гор вассальные христианские государства, служащие буфером с халифатом в Испании.

Испания в 750-м году н.

Испания в 750-м году н.э. Всю территорию Иберийского полуострова (обозначено зеленым цветом) занимает провинция арабо-мусульманского государства Омейадов.

Только на крайнем севере, в Астурии, уцелело христианское государство. Там в 718 году было создано королевство Астурия во главе с вестготским военачальником Пелайо.

В свою очередь франкская империя Каролингов спустя некоторое время начнет создавать на границе с Испанией несколько буферных христианских княжеств.

Территория максимального расширения всемирного арабского мусульманского государства к 750-му году н.

Территория максимального расширения всемирного арабского мусульманского государства к 750-му году н.э.

Сиреневым цветом отмечена территория первоначального государства пророка Мухаммеда ко времени его кончины в 632-м-году н.э..

Розоватым цветом отмечена территория завоеваний первого халифа и и тестя Мухаммеда Абу Бакра в 632-634 гг.

И, наконец, оттенком светло-коричневого обозначены завоевания первой всемирной монархической арабской династии Омейядов, правивших из Дамаска.

Именно наместник североафриканской провинции Ифрикия (Африка), которая являлась частью первого арабского всемирного халифата Омейядов, завоевал Испанию.

Предгорья Пиренеев, граница халифата и империи франков ок.

Предгорья Пиренеев, граница халифата и империи франков ок. 810 г. н.э.

На карте показаны зависимые от франкской империи Каролингов, созданные ею на отвоеванных у мусульман землях буферные христианские княжества, располагавшиеся в предгорьях Пиренеев, т.н. «испанская марка» Каролингов.

Отметим среди них княжество Урхельское (Urgell), включавшее и население андоррской долины, которой Карл Великий, согласно преданиям, дал автономию за помощь в качестве горных проводников в ходе войн франков с мусульманской армией, при этом поместив андоррских пастухов под суверенитет урхельских князей (позже урхельских епископов). Тогда родилась Андорра.

На карте мы также видим баскское княжество. Отметим, что баски сопротивлялись Каролингам, стремясь оставаться независимыми как от франков, так и от мусульман.

Испания в 929-м г.

Испания в 929-м г. н.э.

Омейядов в Испании сменил Кордовский эмират. Кордовский эмират возник на территории Иберийского полуострова после того, как в 750 году н.э. новая династия Аббасидов свергла Омейядов, а затем стала истреблять представителей их фамилии, один из Омейядов, а это был 20-летнний Абдельрахман, бежал с Ближнего Востока в Северную Африку.

Затем он переправился Испанию и провозгласил здесь свой эмират в Кордове.

Таким образом, испанская провинция арабского халифата навсегда отделилась от единого арабского государства.

Аббасиды не смогли вернуть испанские территории, хотя посылали военную экспедицию.

При этом они еще несколько столетий продолжали править вторым всемирным арабским государством из Багдада.

На карте мы также видим существенное расширение христианских территорий на Иберийском полуострове.

Так как у христиан существовала традиция делить свои земли между сыновьями и отдавать земли вассалам, то со временем на отвоеванных землях Королевства Астурии возникли Леон, Кастилия, Галисия.

Они проводили независимую политику.

В ходе наследований среди родственников корона Леона поглотила корону Астурии, которая исчезает в качестве независимого государства.

Также на отвоеванных христианских землях существовало королевство Наварра с баскской династией, а еще графство Барселонское (прообраз нынешней Каталонии), постепенно становящееся независимым от франков.

На карте обозначено и крупное графство Рибакорса, созданное франками и позднее присоединенное Наваррой.

Иберийский полуостров ок.

Иберийский полуостров ок. 1030 г. Период множества небольших государств (тайфа) наступил на исламской части полуострова после распада Кордовского эмирата.

Мусульманские и христианские территории на карте разделены черно-белой линией, посреди полуострова коричневым цветом обозначена ничейная земля.

На христианской стороне Иберийского полуострова в тот период доминировали Леон, а также Наварра (еще называемое по столице - Королевство Памплона).

Последнее в тот период, при правлении Санчо III Наваррского, объединило, благодаря удачному стечению династических обстоятельств, Кастилию, при этом не выделив еще Арагон.

Также среди христианских государств находилось и Барселонское графство, которое с 988 года стало де-факто независимым от франкского государства, с прекращением династии Каролингов.

На территории королевства Леон мы видим впервые скромное графство Португалия, возникшее как пожалованный королем феод, правители которого с продвижением Леона на юг, отвоевывая бывшие христианские земли, постепенно все больше начнут идентифицировать себя с местным населением, продолжавшем говорить на местном галисийском диалекте. Позднее они решаться провозгласить независимость.

Иберийский полуостров в 1090-1147 гг.

После периода безвластия (тайфы), вызванного распадом Кордовского эмирата, с 1090 по 1147 гг. мусульманскими территориями нынешних Испании и Португалии правила берберская династия Альморавидов.

Центр ее государства находился в Северной Африке.

Отметим, что к распаду Кордовского эмирата приложила руку еще одна берберская династия Хаммудидов, представители которой имели наделы в Кордовском эмирате и после падения эмирата на некоторое время пришли к власти (североафриканские владения Хаммудидов, чьи предки правили во всем Марокко (известны как Идриссиды) и были вытеснены оттуда Альморавидами (обозначены на карте справа).

Сиреневым цветом на карте обозначены африканские королевства (на карте внизу).

К моменту прихода к власти в мусульманской части Испании Альморавидов на христианской стороне Иберийского полуострова уже существовали королевства Кастилия, Леон, выделившие из астурийской королевской семьи.

Также из королевства Наварры выделилось королевство Арагон.

Барселонское графство стало ассоциироваться с каталонской нацией.

В 1147 году другая берберская династия Альмохадов завоевала столицу Альморавидов Марракеш (в совр.

В 1147 году другая берберская династия Альмохадов завоевала столицу Альморавидов Марракеш (в совр. Марокко), и государство Альморавидов рухнуло, в том числе и в Испании.

К тому времени христианские государства отвоевали на Иберийском полуострове уже значительные территории.

Альмохады перенесли столицу мусульманских испанских владений из Кордовы в Севилью, при этом главной столицей Альмохадов был Марракеш.

На карте показано, что государство Альмохадов граничило с государством Айюбидов, правивших в Египте и фактически независимых, но формально признающих власть Абассидов.

Отметим, что еще после прихода к власти в Египте предшествующей Айюбидам египетской независимой династии Фатимидов от единой североафриканской арабской провинции уже не могло быть речи.

Иначе говоря, исламские государства в Северной Африке и Испании больше не граничили напрямую с всеарабским халифатом.

Иберийский полуостров в 1300 году.

От мусульманских владений на полуострове остается один Гранадский эмират (выделен зеленым цветом). Гранадский эмират платит дань Кастилии.

Кастилия в свою очередь уже присоединила отвоеванные у мусульман земли - т.н. Новую Кастилию, а также старые христианские королевства - Леон, Галисию и Астурию.

Другой влиятельной силой на территории полуострова является Арагон, который присоединил к себе земли Барселонского графства, территорию ставшую известной как Каталония.

Независимыми остаются христианские государства Наварра и Португалия.

Иберийский полуостров в 1472-1515 гг.

Какие события и государства обозначены на этой карте?

Кастилия и Арагон на тот момент остаются двумя основными христианским государствами Иберийского полуострова.

Их объединение под совместным правлением Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского в 1479-м отражено на карте двунаправленной стрелкой.

Это объединение уже навсегда, хотя только внук «Католических королей», как их называют в Испании, Карл V станет официально именоваться королем Испании.

Изабелла и Фердинанд в 1492 году завоевывают Гранадский эмират - последнее мусульманское государство Иберийского полуострова (на карте также обозначены годы нескольких предыдущих экспедиций против Гранады).

Уже после кончины Изабеллы, Фердинанд присоединяет в 1515 году к Арагону, а, фактически, уже и к Испании, небольшое христианское королевство Наварру, в последние годы своего существования находившееся под сильным французским влиянием.

В 1476 году (битва при Торо) Португалия неудачно воюет с Испанией, т. к. не считает Изабеллу законной наследницей престола Кастилии, желая посадить на кастильский престол дочь ее умершего брата, вышедшую замуж за португальского монарха.

Также показаны экспедиции на Канарские острова, которые Изабелла и Фердинанд окончательно присоединяют к Испании, подавив сопротивление местного населения и Португалии.

Отражена и экспедиция против арабов-мусульман 1509 года по завоеванию Орана (в современном Алжире), которую Фердинанд осуществил в качестве регента Кастилии и короля Арагона.

1469 и 1492 годы:

Ключевые даты в происхождении Испании

Первая ключевая дата — 1469 г. бракосочетание в Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского . Своим браком и заключенным брачным соглашением Изабелла и Фердинанд создали государственное образование, которое хотя еще целых восемьдесят лет формально состояло из двух отдельных территорий со своими коронами и сепаратными системами управления — Кастилии и Арагона, но, тем не менее, после свадьбы этих монархов стало единым целым. И, как оказалось, навсегда.

Отметим, что Кастилия и Арагон к тому времени представляли уже почти всю территорию нынешней Испании . В некоторых источниках годом объединения Испании называют 1479 г., когда Фердинанд после кончины своего отца стал королем Арагона, и таким образом смог стать реальным соправителем своей супруги, коронованной кастильской королевой после смерти ее брата в 1474 году.

Нынешняя провинция Гранада в автономном регионе Андалусия была последней из земель, находящихся под исламским правлением на территории Иберийского полуострова (на нем разместились современные Испания и Португалия), которая была отвоевана христианами. Это произошло 1492 году . Это одна из ключевых дат в процессе создания испанского государства.

Изабелла Кастильская и Фердинанд Арагонский были теми людьми, которые не только завершили завоеванием Гранадского эмирата реконкисту («отвоевание», по исп. реконкиста (r econquista), т.е. процесс отвоевания земель Испании у мусульман, но и помогли Колумбу с организацией его экспедиции «по открытию пути в Индию». В результате Колумб открыл Америку .

Началось завоевание Америки, известное в Испании как «завоевание», конкиста, (исп. сonquista). И это произошло также в 1492 году .

Открытие Америки дало возникшей тогда Испании не только новые земли в Новом Свете, но и богатство — южноамериканское серебро, которые позволило стране на примерно столетие стать мировой сверхдержавой. В то же время новые ресурсы из Нового Света, придав стране размах, затормозило ее развитие, сохраняя феодальные институты .

Но вернемся к отвоеванию земель Иберийского полуострова у мусульман.

Процесс отвоевания, известный как реконкиста, продолжался почти 700 лет. Он наложил отпечаток на общественные нравы рождавшейся Испании . Ввиду постоянной борьбы и ощущения нахождения на переднем плане фронта, в Кастилии, например, самой беспощадной среди всех христианских стран была инквизиция.

Самым почетным титулом Изабеллы и Фердинанда был титул «Католический король и королева», который присвоил им Папа Александр VI в 1496 году за защиту католицизма и отвоевание территорий.

В современной Испании Изабеллу и Фердинанда в исторических публикациях часто не называют даже по имени, только используя титул «Католические короли».

Реконкиста

Христианское отвоевание реконкиста, которое положило начало происхождению Испании, фактически началась почти сразу после арабского завоевания .

Арабское завоевание Ибеийского полуострова произошло в 710-714 гг. , когда арабы под руководством выходца из Йеменца Мусы ибн Нусайры, наместника провинции Ифрикия (Африка) государства Омейадов и его полководца Тарика ибн Зияда (в честь него назван Гибралтар — от араб. Джабал аль-Тарик, т.е. гора Тарика), вторгшись из Северной Африки, очень быстро завоевали почти всю территорию Иберийского полуострова, разгромив существовавшее здесь на бывших землях Римской империи королевство вестготов, к тому времени давно ставших христианами.

Вестготы проиграли решающую битву при реке Гвадалете , в современной провинции Кадис (регион Андалузия, на самом юге Иберийского полуострова).

Напомним, что Омейяды — это первая всемирная арабская мусульманская династия, она правила из Дамаска.

В Средневековой Испании мусульман (современное исп. musulman ) называли маврами (Испанское слово moro («мавр») происходит от латинского m auri, и от греческого ma uros (значение «темный», загорелый«) .

В Римской империи существовали две африканские провинции — Mauritania Tingitana и Mauritania Caesariensis с берберским населением (они занимали соответственно территории нынешних Марокко и Алжира). Именно оттуда, спустя века, после мусульманского завоевания, началось арабское нашествие на Иберийский полуостров.

В исламском завоевании активную роль будут принимать исламизированные к тому времени берберы, а позднее территориями нынешней Испании будут правит две берберские династии . (См об этом ниже в этом обзоре).

Астурия — прародина

всех новых испанских

христианских государств

и последнее убежище от мавров

Именно вестготы считаются предками современных испанцев и португальцев .

После завоевания Иберийского полуострова арабами остатки вестготской знати и войск укрылись в горной области, на крайней севере Иберийского полуострова.

Там в 718 году было создано королевство Астурия во главе с военачальником (Отметим, что последний король единого государства вестготов Родерих погиб, предположительно, 711 году, в ходе упоминавшегося выше сражения при реке Гвадалете).

Королевство Астурия возрождает

христианские королевства и исчезает

В ходе медленной экспансии королей Астурии были постепенно отвоеваны земли старых вестготских областей на северном побережье Иберийского полуострова — Галисии (на западе) и Кантабрии (на востоке) .

В результате династических разделов правящей династии Астурии в Галисии возникает Королевство Леон .

Леон был создан как отдельное королевство, когда король Астурии, Альфонсо Великий, разделил свое государство между своими тремя сыновьями . Леон достался Гарсии I (911-914).

В 924 году н.э. король Астурии Фруэла II, воспользовавшись кончиной своего старшего брата — короля Галисии и Леона Ордоньо II, и проигнорировав наследственные права сыновей Ордоньо, объединил эти земли в единое государство со столицей в Леоне .

После этого Астурия уже не фигурирует в хрони ках в качестве самостоятельного королевства .

Отметим, что в современной Испании существует автономное сообщество Астурия, официально называемое Княжество Астурия (Principado de Asturias). Титул принца Астурийского носит наследник испанской короны.

Старинное название региона было восстановлено в 1977 году, до этого регион именовался провинция Овьедо (по названию главного города).

На сцене

истории появляется Кастилия

В 850 году н.э., еще при астурийском короле Ордоньо I, его брат Родриго был назначен первым графом Кастилии, которая включала также Кантабрию.

Таким образом Кастилия была выделена из королевства Леон в качестве марки, или зависимой территории.

Так возникает не существовшее до того новое феодальное образование, чье название, кстати происходит от исп. castillo — замок — «страна крепостей» по замкам вокруг Бургоса . Центр Кастилии первоначально располагался в Бургосе, а позже Вальядолиде.

Графы Кастилии первоначально не наследовали трон, а назначались королями Леона , а затем все больше усиливались, наконец провозгласив себя королями.

Первым королем Кастилии считается правивший в 1037-1065 Фердинанд I, король Леона, упразднивший титул графа Кастилии и принявший титул короля Кастилии . Он, как видно из титула, правил и в Леоне, однако после его кончины два престола были вновь разделены между старшим и вторым сыном Фердинанда I.

Только в 1230 году, после кончины короля Леона и Галисии Альфонсо IX, его сын король Фердинанд III, правивший в Кастилии, стал единым правителем двух королевств. Тогда Кастилия и Леон окончательно объединяются .

Отметим, что в ходе династических разделов королевской семьи Леона в отдельные моменты также существовало самостоятельное Галисийское королевство .

Интересно, что Кастилия и Леон иногда в своих спорах между собой обращались за военной помощью к мусульманским государствам Испании — мавра м.

Тем не менее, именно Кастилия была основной движущей силой борьбы за отвоевание, реконкисту .

Вот некоторые этапы войны Кастилии против мавров :

Бывшая вестготская столица Испании Толедо была отбита у мусульман в 1085 году, а в 1212 году, после очередного проигранного сражения при Лас-Навас-де-Толоса, исламские государства Иберийского полуострова лишились большей части южной Испании.

В 1230 году в результате династического брака к Кастилии присоединилось христианское королевство Леон.

В 1236 году к Кастилии была присоединена освобожденная от власти мавров Кордова, в 1243 году Мурсия и в 1248 году Севилья.

С 1460 года право собственности на Канарские острова было уступлено Португалией Кастилии.

Отметим, что графство Португалия возникло в 868 году с отвоеванием у мусульман Порту, как вассальная единица королевства Леон (Независима от Кастилии и Леона с 1143 года) .

Наварра и Арагон

К территории Леона примыкала, граничащая с франками область Наварра, горная часть которой сохраняла независимость и в самый пик расширения мусульманских завоеваний.

В королевство Наварры входила и нынешняя Страна Басков.

Наварра долгие годы управлялась местными баскскими христианскими династиями .

На мусульманской стороне к Наварре примыкало феодальное образование , буферное государство правителей из басков, в вестготские времена бывших христианами, но затем принявших ислам .

В первые период существования государства Омейядов Бану Каси, являвшиеся вассалами исламских правителей проводили совместные акции с баскской династией Наварры против франков, которые пытались поставить Наварру под свой контроль.

Позднее, однако, Наварра, где в 905 г. н.э. местная династия Ариста была свергнута королевством Астурия и заменена другими местной — Хименесами, начала проводить против мусульманским государств более воинственную политику.

В 800 г. н.э. франки основали на отвоеванной от мавров территории графство Арагон, которое в 933 году попало под влияние Наварры .

При Санчо III Наваррском его королевство кратковременно претендовало на власть над Кастилией.

В 1035 году, в результате династического раздела территорий между сыновьями Санчо, одному из его сыновей был выделен арагонский феод, и таким образом возникло королевство Арагон.

С 1164 года в Арагоне стал править дом Барселоны (бывших барселонских графов), а с 1334 года в Арагоне там стала правящей ветвь Бургундской династии Трастамара.

Один из двух правителей дуалистического, но объединенного королевства Кастилии и Арагон, представлявший в этой связке Арагон, король Фердинанд (годы пр.1479-1516) завоевал южную часть Наварры , в то время как другая часть отошла к Франции.

После кончины в 1504 году супруги Фердинанда Изабеллы Кастильской Кастилия и Арагон формально вновь разделились, но ненадолго. Фердинанда, женившегося к тому времени второй раз, призвали в Кастилию в качестве регента.

Что касается Арагона, то дочь Изабеллы и Фердинанда Хуана Безумная после смерти отца в 1516 году считалась формально монархиней Арагона до своей кончины в 1555 году, но реально была недееспособной и находилась в монастыре в Кастилии.

Корону Кастилии и Арагона наследовал ее сын Карл V , ставший не только королем всех испанских земель, но императором Священной Римской империи.

Этот монарх, а также его сын Филипп II стали первыми монархами, которые стали титуловаться титулом королей Испании , а не только исторических королевств — Кастилии, Леона и так далее.

Больше Испания уже не разделялась на различные королевства.

Барселонское

графство — нынешняя Каталония

Франкская империя после мусульманского завоевания территории нынешней Испании выступала союзником христианских государств Иберийского полуострова.

Так в 801 году сын Карла Великого, Людовик Благочестивый отвоевал у мусульман Барселону , известную в вестготский период как столицу области Готалония.

После освобождения от арабов под протекторатом франков здесь было основано графство Барселонское (т.н. испанская марка Marca Hispanica).

Отметим, что тогда же было основано существующее до сих пор карликовое государство чье тогдашнее вестготское христианское население (теперь каталонцы) таким образом было отблагодарено за помощь армии Карла Великого в борьбе с арабами.

Постепенно графство Барселонское стало независимо от империи франков. В 1137 году граф Барселонский женился на королеве Арагона, в результате чего было создано единое Королевство Араго н, позднее включавшее не только области Арагона и Каталонии, но и Валенсию (отвоевана у мусульман 1238 году, там было создано буферное королевство , затем вице-королевство), Балеарские острова (отвоеваны Арагоном у мусульман в 1229 году), а также в области в современной Италии (Неаполь, Сицилию).

После брака в 1469 году короля Арагона Фердинанда и Изабеллы Кастильской возникло объединенное государство Кастилия и Арагон, ставшее прообразом нынешней Испании .

С мусульманской стороны

Таким образом основными объединителями Испании выступили Кастилия (чье название, кстати, происходит от исп. castillo — замок — «страна крепостей», по замкам вокруг Бургоса, и Арагон.

А теперь кратко посмотрим на мусульманскую историю Испании .

Как уже говорилось, арабы завоевали Иберийский полуостров в 710-714 гг., когда сюда вторглись силы наместника провинции Ифрикия (Африка), которая являлась частью первого арабского всемирного халифата Омейядов .

Арабы называли свое испанское приобретение . Под термином Аль-Андалус понимают теперь все мусульманскую территорию и культуру, процветавшие на территории нынешней Испании

Отметим, что от названия Аль-Андалус Андалусией именуется и современный южный регион Испании.

Название Аль-Андалус имеет доисламские и доарабские корни, и происходит от название племени вандалов, которые в 415-м году захватили римские провинции на территории, занимаемой современной Испанией.

Позднее на их место пришли вестготы, являющие, как уже отмечалось выше, предками современных испанцев и португальцев. Вестготы закрепились на Иберийском полуострове и приняли христианство.

Большое значение для истории Аль-Андалус арабскими имела связь с североафриканскими арабо-берберским территориями (современное Марокко) , которые первоначально также входили в единый арабский халифат.

Из Северной Африки приходили новые династии Аль-Андалус. Туда бежали многие мусульмане, в конце концов, после отвоевания христианами Гранады.

Европейское название древнейшего населения на территории современных Марокко Алжира, Ливии, части Мали и Нигера — берберов (самоназвание амазиг), с арабским завоеванием исламизированных и арабизированных племен, несет в себе искаженное лат. наименование barbari (варвары) . Так римляне называли всех людей, не принадлежащих к их культуре.

Но вернемся к хронологии.

В сентябре 755 года н. э. будущий основатель Кордовского эмирата Абдельрахман I высадился с небольшим отрядом на одном из пляжей поселения, которое ныне известно как Альмунекар.

На тот момент подавляющая часть Иберийского полуострова (за исключением севера) уже пятьдесят лет, как входила в состав провинции Омейядского халифата — единого арабского государства с центром в Дамаске.

Однако после того как в 750 году новая династия Аббасидов свергла Омейядов, а затем стала истреблять представителей их фамилии, один из Омейядов, а это и был 20-летнний , бежал с Ближнего Востока в Северную Африку (а именно на территорию, которую занимает современное Марокко), принадлежащую халифату.

Там он попытался создать свое государство, но затем переправился Испанию и провозгласил здесь свой эмират в Кордове, правя им с 756-788 гг.. Таким образом, испанская провинция арабского халифата навсегда отделилась от единого арабского государства.

Аббасиды не смогли вернуть испанские территории, хотя посылали военную экспедицию. При этом они еще несколько столетий продолжали править вторым всемирным арабским государством из Багдада.

В свою очередь потомок эмира Кордовы Абдельрахман III провозгласил себя халифом в 929-м году.

Кордовский эмират успешно противостоял экспансии позднее возникшего на его границах арабского государства Фатимидов, правивших из Египта и стремившихся расширить свою власть на Марокко .

В Кордовском эмирате расселилось множество берберских исламских родов из Северной Африки, которым эмиры предоставляли наделы. Берберы были одной из движущих сил распада в 1031-м году Кордовского эмирата, когда представители берберской династии Хаммудидов взяли Кордову и свергли последнего кордовского халифа.

С 1031 по 1106 гг. на территории бывшего Кордовского эмирата наступил окончательный распад на множество удельных исламских княжеств, известный как период тайфа (t aifa от арабского множественный).

С 1090 по 1147 гг. мусульманскими территориями нынешних Испании и Португалии правила берберская династия Альморавидов (со столицами в Агмате, а затем Марракеше в нынешнем Марокко). Альморавиды в 1086 году были сначала приглашены в Испанию исламскими княжествами тайфа для поддержки борьбы с христианским государствами, но затем династия аннексировала южную часть Иберийского полуострова.

В 1147 году другая берберская династия Альмохадов завоевала Марракеш, и государство Альморавидов рухнуло. К тому времени христианские государства отвоевали на Иберийском полуострове уже значительные территории.

Альмохады перенесли столицу мусульманских испанских владений из Кордовы в Севилью, при этом главной столицей Альмохадов был Марракеш. В

1225 году Альмохады, теснимые кастильцами и сотрудничавшими с ними исламскими повстанцами аль-Беаси (al-Bayyasi) потеряли Кордову, где на некоторое время утвердилась династия последних. Позднее Альмохады вернули себе контроль над Кордовой, однако последний период их правления прошел в вооруженных распрях между представителями династии в Северной Африке, и бунтах местного населения на территории их испанской провинции, которое потеряло веру в способность ослабевших Альмохадов остановить натиск христианских государств и установить порядок.

В 1212 году Альмохады проиграли битву при Лас-Навас-де-Толоса против объединенных армий христианских государств Иберийского полуострова- Кастилии, Наварры, Португалии, формирований из Арагона, а также военных орденов и французских рыцарей, потеряв после этого большую часть владений мусульман на Иберийском полуострове.

В 1228 году ибн Хад, один из мусульманских правителей в Мурсии, когда-то потерявших старинную мусульманскую тайфу в Сарагосе (завоевана в 1118 г. Арагоном), объявил о переходе под суверенитет аббасидских халифов в Багдаде.

Надо отметить, что местные тайфы мусульман на Иберийском полуострове в последний период своего существования, и в особенности после падения государства Альмохадов, уже были в значительной степени зависимы от христианских государств полуострова .

Последнее государство мусульман Иберийского полуострова — Гранадский эмират был основан Назари (Насридами) в 1238 году, спустя семь лет после того как последний правитель из династии Альмохадов, который правил и Иберийским полуостровом, ибн-Индрис, покинул эти земли и уехал в Марокко , где вскоре погиб, сражаясь за власть в междоусобицах. Отметим, что Альмохады еще долго правили районом и городом Марракеш в Марокко. В Марокко их сменила берберская династия Маринидов, которая до 1344 году еще сохраняла несколько крепостей и на побережье Иберийского полуострова, оставшимся им от Альмохадов. Эти крепости были затем отвоеваны Кастилией.

Г ранадский эмират в течение 250-лет своего существования, с 1238 по 1492, платил дань Кастилии, и даже помогал последней в завоевании соседних исламских княжеств-тайф .

Вассалитет Гранады начался со сделки между кастильским королем Фердинандом III Кастильским и Мохаммедом I ибн Насром, крупным землевладельцем, который вел успешные войны против правителя тайфы Мурсия, основав тайфу Хаэн (ныне также в испанском регионе Андалусия), затем перебравшись в Гранаду, стал первым правителем основанного Гранадского эмирата из династии Назари. В 1244 году после осады Фердинандом III Кастильским Гранады было заключено соглашение между Гранадским эмиратом и Кастилией о перемирии. В 1248 году Гранадский эмират послал 500 своих солдат для помощи Фердинанду III в христианском завоевания тайфы Севильи.

В то же время Гранадский эмират в отдельные моменты своей истории несколько раз вел войны с христианскими государствами полуострова, включая и Кастилию.

Гранадский эмират был завоеван Католическими королями Изабеллой Кастильской и Фердинандом Арагонским в 1492 году. .

Оставшихся в Испании после отвоевания всей страны христианами мусульман стали называть мудехарами (mudéjar, от араб. «прирученный», «домашний»).

После завоевания Гранады в 1492 году все мудехары сначала пользовались относительной свободой вероисповедования, но по указу Изабеллы и Фердинанда от 1502 г. были обращены в христианство и получили название мориски (Отказавшиеся принять христианство были высланы из страны в арабские страны Северной Африки при помощи кораблей Османской Турции).

Но и принявшие христианство мориски были также изгнаны из Испании в 1609 году, по подозрению в нелояльности. Некоторые из них вернулись в Северную Африку и снова приняли ислам, некоторые оставаясь христианами, осели в соседних христианских странах.

Отметим, что при христианском отвоевании Испании евреев, которые проживали в бывших исламских государствах на данной территории, поставили перед выбором: им было предписано либо принять христианство, либо покинуть страну.

Также по теме на нашем сайте:

Составляет 46,16 млн человек (по данным проведенной переписи в октябре 2011 года.). Соответственно, оно увеличилось с 2009г., когда становило 45,97 млн чел. Городское население составляет 76 %. Плотность населения — в среднем 79,7 чел./км². Официальный язык — испанский; в автономных областях страны официальными наряду с испанским (кастильским) являются также и другие языки (каталонско-валенсийско-балеарский в , Каталонии и на Балеарских островах, баскский в Наварре и Стране Басков, аранский в Каталонии, галисийский в Галисии,).

95 % верующих составляют католики. Хотя, несмотря на это, 67 % всего населения государства поддержали идею официальной регистрации однополых браков. За пределами родной страны проживает больше 2,7 млн , в том числе в странах Южной и Северной Америки 1,7 млн, в самой Западной свыше 1 млн (в основном в и Франции).

Согласно генетическим исследованиям проведённым в 2008 году в Лидском университете, 20 % современного населения Испании имеет семитские корни (и лишь 11 % имеют берберские и арабские корни). Ба́ски(исп. Vascos, баск. Euskaldunak,) — народ, также называющий себя эускалдунаки, населяющий так называемые баскские земли на севере Испании (провинция Гипускоа, Наварра, Алава, Биская) и юго-западе (департамент Атлантические Пиренеи).

Баскский язык уже долгое время считается полностью изолированным языком. Происхождение самих басков является предметом острых дискуссий. Достоверно установленным считается тот факт, что баскский язык имеет происхождение от аквитанского языка, который был распространённым в Аквитании до завоевания римлянами и просуществовал до раннего Средневековья. Дискуссии вызывают вопросы о родстве басков с разными кавказскими народами или с давним доиндоевропейским населением всей Европы.

Численность басков на территории Испании в 2008 году становила 2,359,400 человек, во Франции — всего 230,200 чел. Кроме этого, приблизительно 15 млн.чел. в разных странах мира (в основном, в Латинской Америке) имеют баскское происхождение. Потомки басков образуют влиятельные и крупные группы в (3 млн.чел.), (2,5 млн.чел.), (до 1,5 млн.чел.),Чили (до 4,5 млн.чел.), (1 млн.чел.), и других странах. Из, на сегодня, проживающих в Испании и Франции басков только одна треть владеет и понимает баскский язык.

Испанцы— народ, проживающий в основном на Пиренейском полуострове. Испанцы являются прямыми потомками кельтоиберийцев, вестготов, мавров и римлян. Разговаривают все на испанском языке. Их численность в мире составляет около 135 млн. человек. В самой стране насчитывается больше 38 млн. чел. Остальные проживают в странах Западной Европы и . Потомки испанцев представлены также среди сотен млн. человек в испаноязычных нациях всей Латинской Америки, а также на Филиппинских островах. В самой Испании испанцем называют гражданина государства , сами жители страны не считают себя единой целой общностью. Здесь доминирует региональное самосознание, к тому же не только у галисийцев, каталонцев и басков, которые считаются самостоятельными народами, но и у других. Они называют сами себя валенсийцами, арагонцами, канарцами, кастильцами, астурийцами, и т. д. Еще в 1983 году все 17 исторических провинций этой страны получили автономию и сейчас имеют собственный и правительство.

Каталонцы— народ, многочисленное население испанской провинции Каталония. Язык — каталанский, а также другие: испанский, итальянский, французский, Государственным языком каталанский является лишь в Андорре. Основная — . Каталония — хорошо развитая промышленная провинция. Ее столица — — богатый промышленный город- порт. В нём представлена разножанровая историческая архитектура, барочные и готические дворцы и соборы. Восточное побережье самой Испании и Балеарские считаются популярной зоной туризма. Каталония дала миру иаменитого архитектора А. Гауди, который создавал оригинальные архитектурные произведения. Его собор Саграда Фамилия «Святое Семейство» сейчас используетсят как символ Испании, наподобие Эйфелевой башни у Франции. Не менее знаменит художник-сюрреалист С.Дали.

Традиционно считают, что Испания в древние времена была заселена кельтами и иберами. Затем была долгое время колонизована римлянами. На основе принесенной латыни развились разные романские языки, в группу которых вошел и каталанский. В средние века на территорию Испании проникли германские племена, бургунды и готы. От смешения разных этнических групп произошли не только сами каталонцы, но и многие народы Средиземноморья.

Цыга́не — одно из этнических меньшинств в Испании, слой этнического населения общего индийского происхождения. Известные этнологи Е. Марушиакова и В. Попов определяют их как МЕГРЭО — межгрупповое этническое образование. Их распространенное самоназвание — рома, ром, хотя широко используются и другие этнонимы: мануш («люди»), синти, кале. В качестве обобщающего названия на внешнеполитическом уровне для европейских цыган используют обозначение рома (англ. Romanies, Roms). Испанцы традиционно называли их Gitanos (также от Egiptanos — «египтяне»).

Численность населения Испании - 31 млн. 339 тыс. человек (1964 г.). Ежегодный естественный прирост - в среднем 11,7 человек на 1 тыс. жителей. Средняя плотность населения по стране - 61,7 человек на 1 кв. км. Более половины населения сосредоточено в прибрежных провинциях и на островах.

Обычно вне Испании ее население в целом называют испанцами, хотя внутри страны очень остро ощущаются национальные различия между населяющими ее народами. Подавляющее большинство составляют собственно испанцы (около 23 млн. человек). Они расселены в Кастилии, Астурии, Леоне, Эстремадуре, Арагоне, Андалусии, Мурсии и Валенсии. Национальные меньшинства: каталонцы (5 млн. 500 тыс. человек), галисийцы (2 млн. 700 тыс. человек), баски (около 600 тыс. человек) населяют окраины страны. На юге Испании живут гитанос - особая этнографическая группа оседлых цыган (около 30 тыс. человек).

Нищенские заработки, отсутствие работы и политические притеснения породили эмиграцию. Основной поток эмигрантов сейчас дают прибрежные районы, главным образом Галисия, Барселона, Астурия, Бискайя, Валенсия, юг Андалусии, Канарские острова.

В странах Америки находится около 1 млн. уроженцев Испании. Особую группу (около 500 тыс. человек) составляют политические эмигранты - республиканцы, покинувшие страну после 1938 г. Больше всего их во Франции, странах Латинской Америки и СССР.

Испанский язык принадлежит к романской группе индоевропейской семьи и является литературным и государственным языком Испании. В самой Испании на особых языках говорят и имеют литературу баски, каталонцы и галисийцы. В испанском языке различают диалекты: леоно-астурийскин на северо-западе, арагоно-наваррский на северо-востоке, андалусский на юге и кастильский в остальной, большей части страны. Последний послужил основой для современного литературного языка испанцев.

По грамматическому строю испанский язык прост, как и другие романские языки. Склонение утрачено, образование множественного числа одинаково для всех существительных и прилагательных; грамматический род только мужской и женский. Более сложен глагол, сохраняющий чередование гласных в корне в разных формах и обладающий большим разнообразием форм времени и наклонений, чем, например, в итальянском языке.

Природные условия

Испания расположена на юг-западе Европы и занимает 5 / 6 площади Пиренейского полуострова, Балеарские и Питиусские острова в Средиземном море и Канарские в Атлантическом океане. Общая площадь страны 503,5 тыс. кв. км.

Берега Пиренейского полуострова расчленены слабо. Наиболее изрезано северо-западное побережье, самое удобное для строительства укрытых портов.

Более 60% поверхности страны расположено выше 500 м над уровнем моря. Центральное Кастильское плоскогорье (Месета) разделено труднопроходимыми горами Центральной Кордильеры на две части: северную: (Старокастильское плоскогорье, высота в среднем 800 м) и южную (Новокастильское плоскогорье, высота 600 м). Традиционные перевалы через Центральную Кордильеру - Сомосьерра, Навасеррада, Гвадаррама, Горнавакас и др.

На север от Месеты непрерывной полосой с запада на восток тянутся Кантабрийские горы, затрудняющие сообщение между Месетой и прибрежными районами. На северо-востоке простираются Пиренеи - одна из наиболее труднодоступных горных систем Европы, где перевалы лежат на высоте не менее 1,5-2 тыс. м. Дороги, связывающие Испанию с Францией, идут в обход этих гор по побережью Бискайского залива и Средиземного моря. Параллельно руслу реки Эбро, вдоль ее правого берега, простирается самый большой по площади горный массив страны - Иберийские горы, которые затрудняют сообщение между Кастилией, Арагоном и Каталонией. Вдоль южного и юго-восточного побережья на протяжении 630 км тянутся Андалусские, или Бетские, горы.

Низменности занимают около 11% поверхности Испании, однако они играют огромную роль в хозяйственной жизни населения. Самая крупная низменность страны - Андалусская. Она расположена в бассейне Гвадалквивира. Бассейн Эбро занимает Арагонская низменность. На востоке Испании, вдоль средиземноморского побережья, узкими полосами вытянуты сильно расчлененные Валенсийская и Мурсийская низменности, сложенные из плодородных наносов. Здесь мягкий средиземноморский климат. Для Испании характерно необычайное разнообразие природных условий даже в районах, расположенных рядом, иногда на расстоянии в несколько километров, и разделенных горами. В прошлом по горам проходили границы средневековых королевств (теперь их называют историческими областями), поэтому природные области в Испании, пожалуй, в большей степени, чем во многих других странах, совпадают с историческими. Когда мы говорим об Арагоне, то можно подразумевать и историческую область и низменность; таким же образом совмещается Галисийский массив с исторической областью Галисией, Андалусия с Андалусской низменностью, Ново- и Старокастильское плоскогорье с Новой и Старой Кастилией.

ОЧЕРК ЭТНИЧЕСКОЙ ИСТОРИИ

Судя по археологическим памятникам, на Пиренейском полуострове к концу верхнего палеолита образовались две основные группы населения: северная - франко-кантабрийская, создавшая мадленскую культуру (живопись в пещере Альтамира в Астурии и во многих других), и южная или юго- восточная, для которой характерна капсийская культура, принесенная в Испанию африканскими племенами. Эти две группы вплоть до эпохи меди и бронзы оставались обособленными.

В бронзовом веке на севере Испании сложилась пиренейская культура, носителями которой были племена васконов, предки современных басков. Капсийцы же распространились до Центрального плоскогорья и Западных Пиренеев. Капсийцы позднее смешались на юго-востоке полуострова с новыми пришельцами из Африки. В результате этого слияния появились племена иберов, с которыми связывают богатую медью и бронзой эль-аргарскую культуру III тыс. до н. э. Вопрос о родстве иберов с предками современных басков, которому посвящено много исследований, остается до сих пор не решенным.

Иберы постепенно подчинили племена центра, юга и востока полуострова.

В первой половине I тыс. до н. э. Пиренейский полуостров дважды подвергся нашествиям кельтских племён. К III в. до н. э. кельтов почти полностью вытеснили с полуострова иберийские племена, но местами, особенно в нынешних Галисии, Португалии, их осталось очень много, а в центре иберы с ними смешались, образовав племена кельтиберов.

Богатая металлами страна иберов привлекала к себе колонистов из Средиземноморья. Первыми были финикийцы, основавшие между XI - VIII вв. до н. э. на южном побережье город Гадир или Гадес (ныне Кадис). По сообщению Птолемея, жители И южноиспанских городов были потомками финикийских колонистов. Следы влияния финикийцев остались в керамике, в во- тивной мелкой скульптуре гробниц Кадиса и погребений Малаги. Особенно сильно влияние финикийцев сказалось в иберийской письменности (еще не расшифрованной).

По-видимому, в VII в. до н. э. у северо-восточных берегов Испании появились греческие торговцы из Фокеи. Ими были основаны в нынешней Каталонии колонии Эмпория, Рода, Майнака и др. В ранний период знакомства с Испанией греки называли ее Гесперией (страной Запада). Позднее они дали ей название,удержавшееся вплоть до римского завоевания,-Иберкя.

Греческие колонии, организованные по образцу рабовладельческих полисов метрополии, оживленная торговля греков с местным населением ускорили разложение родо-племенного строя иберов. Греки привили иберам навыки виноделия и разведения оливок. Взаимодействие местного и греческого искусства создало особый иберо-классический стиль в скульптуре.

После длительной борьбы греки были вытеснены из Иберии карфагенянами, основавшими на юго-восточном побережье несколько колоний, в том числе в III в. до н. э. Новый Карфаген (современная Картахена). Новые колонисты подчинили иберийские племена юга и юго-запада полуострова. Однако этническое влияние карфагенян было слабее, чем финикийцев. В 206 г. до н. э. карфагеняне были изгнаны с полуострова римлянами, которые застали здесь многочисленные племена, часто объединявшиеся в союзы.

Все племена полуострова того времени можно разделить на четыре основные группы, обладавшие известным единообразием этнографического облика: южную средиземноморскую; центральную; западную лузитанскую и северную кантабрийскую. Средиземноморская группа включала племена тар- 1ессов (турдетан) и турдулов, населявших район современной Андалусии. В эту же группу входили иберийские племена (бастулы, бастетаны, эдетаны, контестаны, индигеты, илергеты, гимнеты, лаэтаны и др.), занимавшие район Мурсии, Валенсии и Каталонии. К центральной группе можно отнести кельтиберов и ареваков, расселившихся в Новой Кастилии и Арагоне, веттонов (между Дуэро и Гвадианой, в Саламанке и Авиле), карпетанов (в районе провинций Толедо, Гвадалахары и Мадрида), оретанов (в области Сьюдад Реаль) и ваккеев (в Старой Кастилии). Западную группу составляли племена лузитан. Они расселялись в районе нынешней Португалии и включали племена кинетов, кельтиков и собственно лузитан. Социальные отношения этих племен стояли на грани общинно-родовых и раннеклассовых. В их городах иногда правили племенные царьки, большую роль играла родовая знать и старейшины, составлявшие сенат. В четвертую группу народов, подробно описанную в I в. н. э. римскими писателями, входили галаики, или гальеги, астуры, кантабры, аутригоны, каристии, вардулы и васконы. Судя по топонимике, языки северо-западных гальегов и астуров были сильно кель- тизированы. Эти народы были самыми отсталыми на полуострове. В их хозяйстве важную роль играло еще собирание желудей, из муки которых они пекли хлеб. Мужчины занимались охотой. Общинно-родовой строй северных племен сохранял сильные пережитки материнского права.

Пиренейский полуостров оставался под властью Рима до V в. н. э. Уже в римских источниках появляется современное название страны-«Испания». С тех пор оно удерживалось сначала за всем полуостровом, а затем, после выделения Португалии, за большей его частью.

При Августе (30 г. до н. э.- 14 г. н. э.) Испания была разделена на провинции Тарраконию (восток, центр и север полуострова), Бэтику (совпадала с современной Андалусией) и Лузитанию (нынешняя Португалия). В III в. из Тарраконии выделилась Галисия, включавшая современные Галисию и Астурию. Таким образом, административное деление римлян в очень грубых чертах, но все же учитывало древние племенные границы. Несмотря на постоянные войны с местным населением, особенно с лузи- танами и кельтиберами, смешение с римлянами было очень сильным. Между 196 и 168 гг. до н. э. в Испанию переправилось не менее 150 тыс. римских воинов, многие из них остались там и после службы. Смешанные браки были обычным явлением. По сообщению Тита Ливия, уже в 171 г. до н. э. 4 тыс. потомков римских солдат и испанских женщин получили для жительства город Картейю.

Рабовладение стало основой социальных отношений Испании. На ее серебряных рудниках трудилось более 40 тыс. рабов. Рабовладение и новая административная система, введенная завоевателями, разрушали старые племенные группы, создавая на основе новых классовых отношений новые территорг- альные объединения.

То, что принято называть романизацией страны, было следствием многостороннего взаимодействия местных племенных и римских форм ведения хозяйства, социальных отношений, культуры и языка. Разговорным языком народа постепенно стала «народная латынь», которая, по мнению испанского лингвиста Менендеса Пидаля, продержалась и в письменности до середины XI в. Между складывавшимися романскими языками юга, запада, центра, востока и северо-востока были существенные различия, которые коренились, с одной стороны, в разном языковом субстрате, а с другой - в степени освоения римлянами разных районов Испании. Опорой римского влияния были города. Поэтому быстрее и сильнее других областей страны были латинизированы те, в которых было больше городов: Бэтика (Андалусия), юг Лузитании и восточная часть Тарраконии (современная Каталония), где через римскую аристократию и интеллигенцию насаждалась литературная латынь. Слабее романизировались племена центральной и северной групп. Почти совсем в стороне остались васконы. На севере с местным населением общались простые воины, земледельцы, сборщики налогов, торговцы, распространявшие народную латинскую речь. Эти особенности проявились позднее в языках Пиренейского полуострова (кастильском, каталанском, галисийском, португальском)и их диалектах.

В 409 г. в Испанию через Ронсевальское ущелье пришли германские племена свевов, вандалов и сарматское племя аланов. Их поддержали восставшие в начале V в. рабы-багауды, движение которых, начавшись в Галлии, перекинулось в северные районы Испании. Вандалы и свевы заняли Галисию, аланы - Лузитанию и Картахенскую провинцию (некоторые исследователи считают, что название «Каталония» произошло от « Got - Alania »), а вандалы - Бэтику (возможно, «Андалусия» происходит от «Vandalitia »). Северо-восток остался в руках империи. Раздел, таким образом, прошел по старым рубежам племенных областей.

В 414 г. в Испанию вторглось из Галлии германское племя вестготов. Вестготы подчинили своей власти к концу VI в. почти весь Пиренейский полуостров.

К 429 г. свевы вытеснили вандалов и аланов в Африку и создали на землях Галисии и северной Лузитании королевство, продержавшееся до 585 г. Топонимика северо-западного угла полуострова сохраняет до сих пор в названиях селений память о владычестве свевов: Суэвос, Суэгос, Пуэрте де Суэве и др. Возможно, что 170 лет господства свевов в этой области способствовали, наряду с другими причинами, формированию здесь галисийского наречия.

Вторжение германских племен, движения рабов и крестьян привели к постепенному разрушению рабовладельческого строя в Испании. Уже в VI - VII вв. у вестготов стали развиваться феодальные отношения. Вестготская военная знать, слившаяся с римскими землевладельцами, закрепощала крестьянство. Вестготские короли для закрепления за собой завоеванных земель поощряли слияние местной и пришлой знати. Были разрешены смешанные браки.

Вестготы и другие германцы, которые составляли в момент вторжения не более 3% местного населения, были уже знакомы с римской культурой и легко усваивали романизированный язык жителей полуострова. Вклад готского языка в испанскую лексику невелик - всего около 90 слов, большинство из которых связано с военным делом. Готского происхождения и прижившиеся в Испании звучные имена - Эльвира, Рамиро, Бермудо, Гонсало и др.

Испанское население того времени можно разделить на три основные этнические группы: германскую (из разных племен), романскую (римляне и романизированные жители), местное население смешанного состава (наибольшая по численности группа).

Герма"нцы вырвали земли Испании из состава Римской империи и таким образом изолировали их от влияния развивавшейся италийской латыни, римской администрации, римской культуры. Хотя непосредственное влияние германцев на этнический облик народов полуострова было невелико, в период их господства был сделан шаг вперед по пути создания единого и своеобразного этнического целого из разрозненного населения Пиренейского полуострова. Это была вторая попытка централизации страны (после римлян).

В IV в. большинство населения Испании приняло христианство. В V в. вместе с вестготами в Испанию проникает арианство, но уже в 587 или в 589 г. на Толедском соборе король Рекаред вместе со всей семьей перешел в католичество, которое с тех пор стало государственной религией Испании.

В 711 г. семитысячное войско арабов переправилось через Гибралтар и вступило в Испанию, почти не встретив сопротивления со стороны вестготских феодалов, занятых междоусобной борьбой за власть. Уже через семь лет в руках завоевателей оказался почти весь полуостров, за исключением северных районов Галисии, Леона, Астурии, Наварры, Арагона, Каталонии и всей Басконии. Арабы разделили завоеванную территорию, которую они, так же как и римляне, называли «Испанией», на четыре провинции: Мериду (Лузитания и Галисия), Андалусию (совпадавшую с Бэтикой), Саракосту (совпадавшую с Тарраконой) и Толайтолу Толедскую (совпадавшую с римской Картахенской провинцией). Эти областные границы повторяли римское административное деление, которое, в свою очередь, воспроизводило доримскую группировку племен.

Испанцы называли новых завоевателей ^аврами (moros ), что было с древности общим наименованием для жителей Магреба (Марокко).

Самой влиятельной, хотя и не самой крупной группой завоевателей были собственно арабы, составлявшие военную знать. Они обосновались в поместьях плодородной Андалусии, Мурсии, Валенсии и в богатых городах юга и юго-востока Испании.

Основную массу воинов среди мавров составляли кочевники-берберы, обращенные арабами в ислам. Берберы расселились в удобных для скотоводства районах.

Мусульмане проявляли сначала большую веротерпимость к христианскому населению, стремясь предотвратить враждебные выступления. Ко второму веку мавританского господства большая группа христианского населения южных областей перешла в мусульманство. Таких новых мусульман испанские источники называют «renegados », арабские - «мауля». Большинство «ренегатов» составляли освободившиеся путем вероотступничества рабы и крепостные. Среди них было немало «славян», как называли в Испании рабов европейского происхождения. Такими же неомусульманами были и так называемые муваллады (от этого термина впоследствии произошло слово «мулат»), мусульмане по отцу или по матери.

В городах значительную прослойку населения составляли евреи, положение которых при веротерпимых арабах было гораздо прочнее, чем при последних вестготских королях.

Среди христиан, остававшихся на арабской территории, в XI в. еще отличали по происхождению испано-римлян от вестготов. Но постепенно эти различия отступили на задний план. И тех и других стали называть мосара- бами - арабизированными. Язык мосарабов (альхамия, как называли его испанцы) содержал элементы и латинского и арабского.

Когда христиане стали отвоевывать у мавров свои земли, образовалась новая группа покоренного населения - мудехары, состоявшая из мусульман, которым разрешили придерживаться своей религии. Впоследствии и мосарабы и мудехары стали носителями арабского влияния в испанской культуре.

С самого начала как арабы, так и берберы охотно женились на испанках, обзаводились обширными гаремами. Сам Абд-аль-Азиз, сын завоевателя Мусы, женился на Эгилоне, вдове готского короля Родриго; халиф Аль-Ман- сур женился на дочери наваррского короля и т. д.

Вклад арабов в культурную и хозяйственную жизнь Испании очень велик. Арабы принесли на полуостров навыки орошаемого земледелия, ввели новые сельскохозяйственные культуры. Они превратили города Андалусии Севилью, Кордову и Гранаду в богатые центры ремесленного производства, торговли и культуры. Следы арабской архитектуры до сих пор сохраняются в южных городах страны. Арабская наука (особенно математика) и литература (особенно лирика) оказали сильное влияние не только на испанскую, но и на всю европейскую культуру. В свою очередь Испания стала проводником европейской культуры на Востоке.

В современном испанском языке сохранилась богатая арабская лексика, связанная с военной техникой (alcazar - крепость), организацией управления ( alcalde - судья, alguacil - полицейский), торговлей, ремеслом. В испанский язык вошли названия перенятых у арабов плодов ( naranja - апельсин) и растений, каналов и оросительных сооружений, математические термины (algebra , cifra ) и т. д. Арабские обычаи (подчиненное положение женщины), одежда (шаровары, тюрбаны, плащи-бурнусы), утварь (замена металлической посуды стеклянной, матерчатых скатертей кожаными, низкая мебель, ковры, жаровни) - все это широко распространилось и наложило отпечаток на облик и быт местного населения южных и юго-восточных районов. В этих районах до сих пор прослеживаются следы восточного влияния.

С точки зрения этнической консолидации испанцев влияние арабского завоевания было двояким. В начале завоевания оно замедлило этот процесс. Разделение полуострова на две воюющие стороны, раздробление на арабской территории всего населения на различные враждующие этнокультурные группировки, утрата городом Толедо роли объединяющего языкового центра играли отрицательную роль. Позднее подъем хозяйства и торговли в занятой арабами части Испании, создание хозяйственных и культурных центров - Кордовы, Севильи и др.- оказали объединяющее влияние. Кроме того, местное население настолько остро ощущало свою противоположность иноязычным и иноверным маврам, что перед этим стали отступать прежние различия происхождения. В этом смысле арабы дали толчок формированию национального самосознания испанцев - романоязычных христиан-как единого целого, противоположного арабоязычным мусульманам.

В незавоеванных областях горной Астурии и вскоре освобожденной Галисии укрылись вестготские феодалы, духовенство, остатки разбитых войск. Там уже в начале VIII в. образовался первый очаг так называемого движения Реконкисты («обратное завоевание», от «reconquistar » - отвоевывать ); второй возник на границе северного Арагона и баскской области в графстве Собрар- бе; третий - в Наварре. Наварра и Арагон впоследствии объединили свои действия. Наконец, на северо-востоке в 801 г. франки отвоевали у арабов Барселону и под ее главенством объединили несколько соседних с ней графств (Урхель, Серданью, Жерону, Бесалу, Ампурдан и Руссильон). Эту область они позднее включили в так называемую Испанскую марку. Она стала четвертым очагом борьбы христиан с мусульманами.

Различия между северными областями полуострова, сдерживаемые раньше внешним единством вестготской власти, сразу проступили при ее ослаблении. Распаду на отдельные владения способствовал и феодальный строй северных районов, основанный на натуральном хозяйстве.

Северо-запад (Астурия, Галисия) вследствие большого притока вестготских сеньоров полнее сохранил вестготские законы, обычаи и т. д. Авторы IX - XI вв. называют готами всех обитателей этих областей. Здесь больше, чем в других частях полуострова, названий поселений типа Годос, Года, Гоуде и т. д. Это обстоятельство стало еще одним звеном в цепи причин, поро- дивших этническое своеобразие населения Галисии и северной Португалии.

В X в. столица Астурии из Овьедо была перенесена в Леон. Образовалось королевство Астурия-и-Леон, из которого выделилась Кастилия.

На северо-востоке мавры завладели территорией до линии Тортоса - Лерида. Когда в XII в. эти области были отвоеваны христианами, они назвали их Новой Каталонией, а бывшую Испанскую марку стали называть Старой Каталонией.

Отрыв от запада, завоевание Наварры и Каталонии Карлом Великим, влияние провансальской культуры и языка наложили своеобразный отпечаток на этнический облик населения северо-восточных областей Пиренейского полуострова - будущих каталонцев.

Совершенно независимыми оставались баски, которых не коснулось ни ветсготское, ни арабское завоевание.

Потребности ведения войны способствовали тому, что североиспанские государства сливались в более прочные военно-политические союзы. Ведущую роль играли два самых крупных государственных объединения: на северо-западе Кастилия, подчинившая Галисию, Леон, Астурию и Эстремадуру, на северо-востоке - образовавшийся в XII в. Арагоно-Каталонский союз. В XII в. из Кастилии выделилось в самостоятельное государство Португальское графство, бывшее до тех пор частью Галисии. Португалия была провозглашена королевством в 1139 г. (дальнейшую историю Португалии см. в главе «Португальцы»).

В течение XI - XIII вв. христиане отвоевали у арабов весь полуостров, кроме Гранадского эмирата. Главную роль в отвоевании испанских земель у мавров играло Леоно-Кастильское объединение, занимавшее в XIII в. 3 / 5 всего полуострова. Арагоно-каталонцы отняли у мусульман Балеарские острова (с тех пор там укоренился каталанский язык) и завоевали Валенсию. Валенсиано - диалект каталанского языка - доныне сохранился в северо- западных районах современной провинции Валенсия.

Завоевания эпохи Реконкисты сопровождались заселением освобожденных земель, постройкой городов и укрепленных поселений (недаром Кастилия получила свое название от «castillo » - замок, крепость). Жители сдвига- . лись со своих нажитых мест, перемешивались с населением самых различных уголков полуострова, иногда теряли свой язык и традиции и приобретали новые. Кастилию после отвоевания плоскогорья заселили горцы из Кантабрии и Сантандера, Леон - в значительной степени мосарабы. Альфонс I Воитель (1101-1134 гг.) вывел из Андалусии 14 тыс. мосарабов и расселил их в Арагоне. Память об этих передвижениях сохранилась в названиях селений. Например, в Галисии бежавшие от мавров толедцы основали деревню Толеданос, в Кастилии, отвоеванной у мусульман, галисийцы основали Гальегос, в Португалии астурийцы - Астурианос, баски в Леоне - Басконес и т. д. Это перемешивание населения помогало созданию единого языка испанцев. До XI в. языком официальных документов в северных государствах оставалась латынь. Но в этой латыни уже в XI в. было так много слов из местных разговорных диалектов, что авторы называли язык, на котором они писали, «сельским» ( rustico ) или «нашим» (nuestro ). Разговаривали же на полуострове в то время на разновидностях восходящего к латыни языка, называвшегося «romance ». Главными диалектами романсе были галисийский на северо-западе полуострова, кастильский на Центральном плоскогорье и каталанский на востоке. Галисийский был тогда и языком освободившейся от мавров северной Лузитании (т. е. северной Португалии).

Языком этнического ядра, вокруг которого складывалась испанская на- ч ция, стал кастильский язык, так как Кастилия играла ведущую роль в Реконкисте, а затем и в объединенном абсолютистском государстве Испании. Уже в XII в. именно на этом языке был создан такой литературный памятник, как эпос «Песнь о моем Сиде».

В период Реконкисты зародился и сознательно поддерживались религиозный фанатизм и нетерпимость, столь типичные для средневековой Испании. Именно тогда в Галисии были «открыты» мощи святого апостола Якова и вокруг храма Сантьяго вырос город Сантьяго де Компостела, в который стали стекаться паломники не только из Испании, но и из других стран Европы. По образцу арабских монашеских организаций - «рибатов»-были созданы испанские духовно-рыцарские ордена Калатравы, Алькантары и Сант Яго. Папа объявил несколько крестовых походов против испанских мусульман, и на полуострове появились тамплиеры и госпитальеры.

Единство религиозного самосознания было в какой-то степени выражением складывающегося единого национального самосознания испанцев, выработанного в борьбе против политических и религиозных врагов - мусульман. Воины Испании теперь шли в бой с кличем «Сант Яго и единая Испания!»

Духовенство постепенно стало мощной экономической и политической силой, располагавшей громадными сеньориями й привилегиями, пожалованными королями церквам и монастырям.

Объединение двух самых сильных государственных союзов полуострова - Арагоно-Каталонского и Кастильско-Леонского - произошло в 1479 г. Оно было достигнуто путем брака короля Фердинанда Арагонского с Изабеллой Кастильской. Создалась крупная держава, включившая большую часть Пиренейского полуострова, Балеарские острова, Сицилию, Сардинию и Южную Италию.

В 1492 г. пала Гранада, и полуостров был очищен от мавров. Образовалась единая территория испанского государства. Королевская власть начала борьбу против независимости местных сеньоров, была введена всеобщая воинская повинность, повсюду от имени короля были разосланы наместники - коррехидоры. В борьбе за единовластие королевская власть искала поддержки у церкви, разжигая религиозную нетерпимость в стране.

Вскоре после падения Гранады из Испании изгнали евреев. Данные авторов XVI в.о количестве изгнанных колеблются от 800 тысяч до 165тыс.человек. Потомки их (сефарды, около 100 тысяч) живут сейчас преимущественно в Турции, Болгарии и Сербии. Они говорят на языке, близком к испанскому языку XV в.

Веком позже, в 1610 г., были изгнаны мориски (принявшие христианство мавры). Около 500 тьтс. мавров вынуждены были покинуть Испанию.

Церковная реформация, охватившая в XVI в. всю Западную Европу, едва коснулась Испании, в которой беспощадно преследовались лица, заподозренные в одном только знакомстве с идеями протестантизма.

Орудием борьбы против мусульман, евреев, протестантов и других «еретиков» стала «святая инквизиция», которая была особенно активна в XV - XVI вв. Ее деятельность не прекращалась вплоть до XVIII в. За время существования этой организации в стране было сожжено на кострах и подвергнуто другим наказаниям около 3 млн. человек.

В год падения Гранады (1492) Христофор Колумб открыл новый континент - Америку. Испанские конкистадоры стали завоевывать владения в Новом Свете: в 1519-1521 гг. государство ацтеков (Мексику), в 1531 - 1533 гг. землю инков (Перу), в 1535 г. Чили, в 1536-1538 гг. государство чпбчей (Колумбию). Затем были покорены области JIa Платы, Венесуэлы, Панамы и др. В 1500 г. Фердинанд приобрел Канарские острова, населенные бербероязычными племенами гуанчей. После кругосветной экспедиции Магеллана (1519 -1522 гг.) к колониальным владениям Испании прибавились Филиппины. Еще в XV в., благодаря браку дочери Фердинанда и Изабеллы с Филиппом Красивым из дома Габсбургов к Испании были присоединены Нидерланды. Их сын в 1516 г. был избран императором Священной Римской империи (Карл V) и начал борьбу за мировое господство.

В 1534 г. монах Игнатий Лойола основал печально знаменитый международный орден иезуитов, а в конце XVI в. в стране имелось уже 98 иезуитских учебных заведений и до 2,5 тыс. членов ордена.

Испанское духовенство скопило громадные богатства как за счет конфискованного имущества еретиков и королевских пожалований, так и за счет налогов, поступавших в пользу церкви из американских владений, где неустанно обращали в христианство индейцев.

Объединение страны, присоединение Нидерландов, Португалии (в 1580 г.), приток ценностей из Америки способствовали временному процветанию экономики Испании и налаживанию торговых связей между географически разобщенными ее районами.

XVI век был эпохой грандиозных внешнеполитических успехов Испании, «золотым веком» культуры, науки и искусства, испанским Ренессансом. Испания становится сильнейшей мировой державой. Однако ориентация монархии на феодальные силы, пренебрежение аристократии к союзу с городами привели к тому, что заокеанские богатства не укрепили хозяйства Испании, а обескровили его. Аристократия предпочитала покупать на американское золото товары за границей, а не вкладывать его в отечественное производство. Обилие драгоценных металлов на европейском рынке привело к так называемой революции цен. С середины XVI в. появились первые признаки экономического кризиса. В XVII в. он охватил всю Испанию.

Однако начавшийся еще в XVI в. расцвет испанской культуры продолжался и весь XVII век.

Экономический упадок страны привел к ее политическому ослаблению. Вспыхнула Нидерландская революция (1568-1609 гг.), и семь самых развитых из семнадцати провинций этой страны отпали от Испании. В 1588 г. в войне против Англии была почти полностью уничтожена Непобедимая армада - символ морского могущества испанской монархии. Экономический и политический упадок привел к ослаблению связи между районами страны. Увеличилась их политическая обособленность. Особенно оторваны были от центра окраины с сильными языковыми отличиями, где сложились особые народы (галисийцы, каталонцы, баски), заявившие впоследствии о своих правах на самостоятельное национальное развитие. В других частях полуострова - в Кастилии, Астурии, Леоне, Арагоне, Эстремадуре, Андалусии - надолго сохранились местные диалекты, экономическое и этнографическое своеобразие. В начале XVIII в. Испания стала объектом так называемой войны за испанское наследство (1701-1714 гг.) между Англией и Францией, после которой испанский престол от Габсбургов перешел к Бурбонам. Испанские владения в Нидерландах и Италии перешли к австрийским Габсбургам, а Англия получила Гибралтар и остров Менорку.

Различия областей Испании были сильны и в XVIII в., когда государство делилось на двенадцать королевств и семь провинций. Королевствами назывались Старая и Новая Кастилия, Андалусия, Гранада, Кордова, Хаен, Мурсия, Валенсия, Арагон, Леон, Наварра и Галисия, а провинциями - Каталония, Бискайя, Алава, Гипускоа, Астурия, Риоха и Эстремадура.

В королевствах центральную власть представляли вице-короли, в провинциях - капитан-генералы и гражданские губернаторы. Степень независимости каждой области определялась не названием, а сохранениями fueros - прав местного самоуправления. В большинстве районов их осуществляли кортесы из представителей духовенства, дворянства и буржуазии и депутация - исполнительный орган, избираемый кортесами. Больше всего фуэрос сохранили провинции басков, меньше всего - Галисия, Андалусия, Кордова и Гранада.

В частности, и на эту разобщенность Испании рассчитывал Наполеон, начиная против нее войну. Для всей Европы были неожиданны неудачи французов в Испании в 1808-1814 гг., непонятны истоки широкого движения партизан герильерос.

Освободительная война в Испании слилась с первой буржуазной революцией (1808-1814 гг.). Необходимость борьбы против иноземного вторжения сплотила все испанское общество - от патриотически настроенных дворян и священников до нищих крестьян. Но сопротивление не было централизовано, им руководили провинциальные революционные хунты Галисии, Астурии, Мурсии и других областей.

Отсутствие материальной основы для объединения привело к тому, что единство, рожденное в борьбе с Наполеоном, оказалось непрочным. Это сказалось во всех последующих испанских революциях XIX в. Хотя депутаты кортесов в Кадисе приняли в 1812 г. конституцию от имени «нации» испанцев, это было ещетуманное понятие.Революции 1808-1814,1820-1823,1833-1843, 1854-1856, 1868-1874 гг. (Первая республика) - все связаны с региональными выступлениями, последний подъем которых относится к 1870-м годам. Региональная рознь испанских областей была следствием чрезвычайно медленного развития капитализма, ослабление ее связано с постепенным преодолением областной замкнутости и усилением хозяйственного и культурного сплочения. Приблизительно в это время выступления испаноязычных провинций страны затухают, но усиливается национальное движение на окраинах: в Басконии, Каталонии, Галисии.

В это время уже можно говорить о существовании испанской нации в ее современных границах. Постепенно складывались и каталонская, баскская и галисийская нации.

Только в 1931 г. монархия в Испании, наконец, была свергнута, и в стране была провозглашена Вторая республика. После упорной борьбы пролетариата и победы Народного фронта на выборах в кортесы 16 февраля 1936 г. победило правительство Народного фронта, но уже 17 июля фашистские генералы во главе с Франсиско Франко подняли антиреспубликанский мятеж в Испанском Марокко и на Канарских островах. Борьбу с фашизмом возглавил блок левых партий Народного фронта, в котором ведущую роль играла коммунистическая партия (она была образована в 1920 г.).

В этот период параллельно с организацией обороны республики были проведены важнейшие реформы, в частности дана автономия Каталонии, Басконии и Галисии. Помощь итало-германского фашизма решила исход войны в пользу войск мятежников. Конституция была уничтожена, а в августе 1939 г. Франко объявил себя абсолютным диктатором. Правительство Испанской республики в 1939 г. эмигрировало в Мексику, где оно находится и поныне.

Политический режим Испании после 1939 г.- вариант тоталитарных структур национал-социалистского государства Гитлера и корпоративного фашистского государства Муссолини. Хотя после поражения гитлеризма во второй мировой войне франкистская печать отмежевывается от фашизма и называет Испанию страной «регулируемого демократизма», по существу это фашистское государство, увенчанное личной и безответственной диктатурой генерала Франко, По аналогии с «фюрером» Гитлером и «дуче» Муссолини, Франко обычно называют «каудильо» (вождь). Начиная с 1937 г. появилось и новое летосчисление: первый, второй и т. д. «победоносный год». В стране нет конституции. Ее заменяет серия так называемых Основных законов.

Согласно закону 1947 г., Испания объявлена монархией. Пост главы государства сохраняется за Франко пожизненно. Ему предоставляется право в любой момент назначить себе преемника, который и станет королем Испании после смерти или добровольной отставки каудильо. Законодательносовещательный орган - кортесы. Это однопалатный парламент из 560 членов, большая часть которых кооптируется по занимаемым должностям (министры, крупные военные и церковные чиновники, главари фашистских организаций). Глава государства может наложить вето на любой законопроект, а также издавать законы без ведома кортесов. В стране запрещены все политические партии. Единственной легальной политической организацией была объявлена так называемая Фаланхе Эспаньоль (Испанская фаланга традиционалистов и хунт национал-синдикалистского наступления), созданная в 1937 г. путем объединения фалангистов, традиционалистов (монархистов) и католиков. Фаланга была задумана как широкое «национальное движение», объединяющее всех испанцев, которая должна заменить им упраздненные политические организации. После поражения гитлеровской Германии начался затяжной кризис фаланги из-за раздиравших ее групповых противоречий.

С установлением франкистского режима деятельность всех независимых профсоюзов, в том числе Всеобщего союза трудящихся в Национальной конфедерации труда, была запрещена. Были созданы 24 отраслевых вертикальных синдиката, находящихся под контролем фаланги,- основа «корпоративного строя» Испании. Государственные вертикальные синдикаты объединяют в единую организацию рабочих, предпринимателей и технический персонал каждой отрасли хозяйства и культуры. Руководство профсоюзов сверху донизу назначается.

Современный режим Испании представляет собой диктатуру наиболее реакционных групп финансового капитала, земельной аристократии, крупной военщины и духовенства. Она поддерживается постоянными политическими репрессиями.

Через год после окончания гражданской войны, в 1940 г., в испанских тюрьмах насчитывалось 270 тыс. политических заключенных. Судя по показаниям политических заключенных, в 1939-1940 гг. в испанских тюрьмах было казнено не менее 60 тыс. человек. Жертвами фашизма стали такие выдающиеся деятели культуры, как Федерико Гарсия Лорка, Леопольдо Алас, Карраско Формигуэро, Мигель Эрнандес и многие другие.

Волна репрессий снова вспыхнула в 1956 г. в связи с усилением сопротивления режиму. Так, в 1958 г. 60 рабочих были осуждены на сроки от 6 до 20 лет за участие в забастовках в Астурии и Бильбао. Весной 1959 г. было арестовано 700 человек за подготовку к всеобщей забастовке. После астурийской забастовки 1964 г. власти арестовали несколько сот шахтеров и спровоцировали дело Хулиана Гримау, беззаконно осужденного на смертную казнь.

В антиправительственную оппозицию в последнее время включилась значительная часть господствующих классов Испании, потому что франкистская диктатура уже перестала быть для них гарантией сохранения капиталистического строя в стране. Группа представителей земельной аристократии и финансового капитала образовала в 1958 г. партию Испанский союз - крайнее правое крыло оппозиции, требующее восстановления монархии при жизни Франко. Католики организовали две оппозиционные христианско-демократические партии: правую партию Христианско-социальной демократии, примыкающую к Испанскому союзу, и левую Христианско-демократическую партию. Эта последняя выступает за создание либеральной конституционной монархии. В Каталонии и Басконии действуют христианско-демократические группы с националистическими программами. Сильные оппозиционные течения имеются и в легальных католических организациях (Рабочие братства католического действия, Католическая рабочая молодежь и др).

Либеральные круги (мелкая буржуазия, интеллигенция, низшие категории священников) представлены такими группировками, как Социальная партия демократического действия и Фронт народного освобождения. В оппозиции стоят, конечно, и остатки всех партий и организаций, некогда входивших в состав Народного фронта, а сейчас находящихся в эмиграции: Испанская социалистическая рабочая партия и примыкающий к ней Всеобщий рабочий союз, анархистские группировки и их профобъединение - Национальная конфедерация труда, а также мелкобуржуазные, республиканские и националистические партии. Коммунистическая партия Испании участвует в массовом движении трудящихся против франкистской тирании. Она ведет борьбу под лозунгом политики «национального согласия», провозглашенной июньской декларацией 1956 г. Это политика объединения всех антифашистских сил Испании для достижения мирным путем общей цели - свержения диктатуры Франко.

Ежегодно Испания занимает лидирующие позиции в рейтинге самых популярных стран для отдыха среди россиян. Нужно отметить, что это обусловлено не только комфортным климатом: солнце, море, красивая растительность и пляжи - но и культурой, с которой знакомятся туристы, пребывающие в эту страну.

Своей культурой Испания обязана народностям, которые проживают на ее территории. По данным на 2017 год население составляет 46.5 миллионов человек. Причем официально народ страны называется испанцами, хотя как таковых испанцев на ее территории проживает не более 80% от всего населения, остальные - каталонцы, баски, галисийцы и цыгане, которые не считают себя единым целым, определяя свою национальность по признаку региона.

Внутри Испании национальные различия ощущаются очень остро. Отчасти сгладить их помогают обязательные региональные праздники, на которых можно познакомиться с традициями и устоями народностей.

Народности Испании

Испанцы

Испанцы - прямые потомки вестготов, римлян, мавров и кельтоиберийцев - составляют подавляющее большинство населения страны. Они живут в таких областях, как Кастилия, Кастилия-и-Леон, Астурия, Арагон, Эстремадура, Андалусия, Мурсия и Валенсия - то есть, испанцы расселены по всей территории страны, но в особенности в центре, на западе и юге (к слову, там проживает более половины населения Испании).

Можно сказать, что традиции испанцев полностью отражают внутренний мир этой народности. Если вспомнить их яркие и красивые танцы, ту же корриду, то может сложиться впечатление, что у этого народа энергия бьет ключом и любовь к активному образу жизни у него в крови. Так и есть. Правда, с пунктуальностью у многих испанцев есть проблемы, и нет ничего особенного в том, чтобы опоздать на запланированную встречу.

Мужская традиционная одежда этого народа состоит из нешироких штанов до колена в комплекте с белой рубашкой, жилета и матерчатой курткой, а также плаща и широкополой шляпы или небольшой шапочки со складкой, женский наряд включает широкую вышитую юбку, прикрытую передником, в сочетании с блузкой и шалью (в Андалусии также распространены узкие платья). Обязательны чулки и мантилья.

Большинство испанцев в силу особенностей регионов заняты в промышленности и сфере услуг, но кое-где сохраняется приверженность традициям сельского хозяйства. Довольно высоким, особенно в южных областях, является число эмигрантов.

Каталонцы

Каталонцы составляют около шестой части населения Испании. Региональный язык - каталанский - развился вместе с другими языками романской группы путем смешения латыни и языков древних народов. Каталанский является основным языком для валенсийцев, каталонцев и балеарцев, хотя национальным языком считается испанский.

Изначально испанские земли были населены иберами и кельтскими народами, затем колонизированы римлянами. В средневековые времена произошло смешение в той или иной степени с германскими, бургундскими и готскими племенами. Таким образом были образованы многие средиземноморские народности, среди которых и каталонцы.

У региона не только богатая история, но и интересное географическое расположение: Каталония расположена между Испанией и Францией. Именно благодаря этим факторам каталонцы унаследовали развитую культуру с большим количеством традиций, самой интересной из которых является «кастель» - построение башен из людей. Этот обычай берет свое начало от древних религиозных танцев. Со временем религиозность была утрачена и осталась только эффектность и желание построить как можно более высокую башню.

Традиционная одежда мужчин в Каталонии - это брюки до колен любой ширины в сочетании с рубашкой, жилетом и - часто - пледом с кистями, заменяющим плащ, женщин - короткая пестрая юбка, передник, блузка с короткими широкими рукавами, шаль с длинными концами, скрещивающимися на груди.

Каталонцы заняты как в промышленности (Каталония - развитая промышленная область), так и в сельском хозяйстве и ремесле: к художественным ремеслам края можно отнести филигранную ковку, резьбу по дереву и изготовление керамики.

Туристов в Каталонии привлекают замки в готическом стиле и стиле барокко, один из которых - знаменитый Саграда Фамилия - носит неофициальный статус символа Испании.

Этот регион является родиной таких известных мастеров, как Антонио Гауди и Сальвадор Дали.

Галисийцы

Национальное меньшинство галисийцы составляют более 10% населения Испании. Они населяют одноименную автономную область - Галисию.

Предки галисийцев - древние племена галаиков (смесь пришлых кельтов и автохтонных естримниив), романизированные в первые несколько веков нашей эры. Такое происхождение значительно повлияло на духовную культуру галисийцев. Традиционный музыкальный инструмент этой народности - гайта - та самая волынка; танцевальный фольклор отличается наличием мужских танцев-соревнований и оригинального танца муньейра.

Покрой традиционной одежды практически неотличим от нарядов других областей, но выбор ткани обусловлен климатическими условиями и спецификой работы: фланель, шерсть и простое сукно надежно защищают от прохлады и являются простой, незамысловатой одеждой.

Традиционно заняты в сельском хозяйстве, но эмиграция с целью заработка в промышленные районы страны или за границу распространена очень широко.

Баски

Численность басков - более полумиллиона человек, а проживают они в регионе под названием Страна Басков . Язык, распространенный на территории региона, заслуженно считается самым сложным из языков и диалектов Испании. То, что этот язык все еще существует и используется, пусть и на территории небольшой области - само по себе удивительно.

Тем не менее баски - один из самых (если не самый) патриотичных народов Испании. Повсюду в Стране размещены национальные флаги Страны Басков - зелено-красно-белые триколоры. Сам флаг, очевидно, сделан по образцу Великобританского Юнион Джека - баски уже давно хотят обрести независимость от Испании.

До середины 19 века баски были язычниками и это коренным образом повлияло на их традиции и обычаи, которые и по сей день носят религиозный оттенок. В культуре басков сочетаются как языческие, так и католические символы (здесь можно вспомнить празднование Масленицы православными верующими).

Традиционный наряд включает в себя облегающие штаны, широкую рубаху и куртку с серебряными пуговицами, пояс и пелерину, накрывающую плечи, а также баскский берет у мужчин; широкую юбку голубого цвета, покрытую нарядным чехлом, в сочетании с рубашкой и короткой, богато расшитой курткой и множеством украшений на шее у женщин.

На крайнем юге Страны Басков также проживают более 30 000 гитанос (самоназванных рома) - оседлых цыган.